你看别人不顺眼，是自己格局太小

你看别人不顺眼，是自己格局太小

网上有个问题：“为什么有一部分人看谁都不顺眼，对什么事都看不惯？ ”
有个高赞回答一针见血：“当你从20楼往下看时，看到的是良辰美景，从2楼往下看，遍地都是垃圾。
人要是没有高度，心里装的都是偏见；人若是没有格局，眼里只有一地鸡毛。”
一个人成熟的标志，不是见过多大的世面，而是容得下的人越来越多，看不惯的事越来越少。反之，境界低的人，往往看什么都不顺眼。
古语有言: “眼中有尘三界窄，心中无事一床宽。”
人们所看到的世界，大多是自己内心的投射。
比如，推开一扇窗，有人看见的是风光旖旎，有人看见的是污泥遍地。这其中，差的不过一个心胸和格局。
总是看别人不顺眼，往往是因为自己修为不够、格局太小。真正内心通透的人，看什么都顺眼。
听过这样一件事，疫情那时，居家隔离期间，小区群里有个邻居因为一些鸡毛蒜皮的事，和很多人闹得不可开交。
有人在群里分享做菜经验，附上了做好的照片，他看到后冷嘲热讽：“看着也不怎么样，这都有自信教别人。”
有人在群里讨论问题、交流观点，他看到后满是鄙夷：“你们还是见识太短浅……”
小区志愿者给他送东西稍晚了几分钟，他便长篇大论，指责志愿者“工作”不到位，没有时刻满足到自己的需求。
其他邻居见状劝他互相理解，志愿者们也很辛苦，每个人都不容易。
谁知他不但不听劝，还在群里对着众人破口大骂。从一开始的抱怨到后来的人身攻击，连着几个小时都未停歇。
到最后，原本的争论似乎变成了他一人的独角戏，再也无人理会他的声音。
亦舒有句话说的很对：“每个人说另外一个人，道理总是一箩筐，丈八的灯，照见别人，照不见自己。”
做人最忌讳的，莫过于自以为是，凡事都想顺自己心意，用自己的标准来衡量世间的对与错，待人永远一副高高在上的姿态。
处世最难得的，莫过于保持清醒，深知“尺有所短，寸有所长”，以谦卑低调的态度，看待世间万物。
一个人眼中无是非，看什么都顺眼，生活中便处处都是美景。心宽且富足，懂得尊重不同，才能稳妥走完人生路。
成大事者，必有度事之量，亦有容人之心，胸中有丘壑，眼里存山河。
1917年，蔡元培出任北大校长，为矫正官僚腐败之风，他提出“思想自由，兼容并包”的方针，大刀阔斧改革，重新聘任教授。
一代国学大师辜鸿铭亦在受邀之列，但他是传统文化的坚定守护者，留长辫，穿清代服饰，反对白话文、白话诗，支持张勋复辟，引起校内师生强烈不满。
钱玄同等新文化运动的先锋人物，将辜鸿铭斥为思想顽固的复古派，不屑与他为伍，联名写信要求开除他。
但蔡元培没有门户之见，他认为学术上的派别只是相对的，不是绝对的。即使主张不同，只要“言之成理、持之有故”，就应该兼容并包。
尽管有人说辜鸿铭是“铁杆的保皇派”，可他学贯中西，精通九门外语，为人光明磊落，仍是一位不可多得的好老师，因而蔡元培支持他继续留任北大。
后来，辜鸿铭主讲的《论中国人的精神》系列讲座，风靡北大，广受好评。
陈独秀称赞蔡元培：“这样容纳异己的雅量，尊重学术自由的卓见，在东方人中实所罕有。”
时至今日，就中国大学的改革发展而言，蔡元培依然是一座可望而不可即的高峰。
有人说：“一个人能够到达的远方，不会远过他的目光。”
确实如此，眼界决定格局，格局注定结局。
格局太小，看到的只是冰山一角，缺乏多元化思考，只能依据狭隘的认知，观人断事，难免偏颇。
而格局大的人，站得高看得远，把控事物全貌，看不惯的人自然越来越少，装得下的事也就越来越多。
人是独立的个体，我们的“三观”不可能都一致，每个人都有自己的想法、看法和活法。
有人觉得儿女双全才快乐，有人却更享受单身的自由；有人习惯小城市的朝九晚五，有人却总想着去大城市闯荡；有人喜欢简单朴素，可有人就是热衷追赶潮流......
每个人活在这个世上，都有自己的时区和选择。
有句话说得好：“允许自己不同，你是特立独行；允许别人不同，你会海纳百川。”
尊重差异，是种境界；理解别人，是份慈悲。
所以，格局开阔、心胸宽广的人，都懂得和而不同。
网上有段红极一时的话，每次听都很有感触：“你看不惯车上不让座的男孩，却不知道他昨晚通宵都在加班；你看不惯抠门的女邻居，却不知道她要独自养活老家的两个孩子；有纹身的不一定是坏人，晚归的女孩可能是为了生活......”
生活很复杂，在看不到的地方，多的是我们不知道的事。
有些笑容背后，是难以想象的苦；有些张扬背后，是不为人知的伤。
内心成熟有修养的人，从不带有色眼镜看人，从来不会看不惯别人。
因为他们知道：这世上缺的不是目光如炬的人，而是从不轻易作判断的善良。

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