《虎钤经》卷2第10章船战11步战诗解[原创] 
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《虎钤经》卷2第10章船战11步战诗解
题文诗：
水战之时,擂一通鼓,吏士皆肃.再擂一通,
士伍就船,整治橹棹;战士各持,兵器就船,
各当其所.幢幡鼓角,各随战船.鼓三通船,
皆以次发,左不得右,右不得左,前后者亦,
不得擅越.违令斩之.步战之法,擂鼓一通,
步骑皆装.再通上马,步皆屯集.擂鼓三通,
以次出之.随幡生者,结屯幡后,闻鼓整阵,
斥候者视,地形广狭,从四角面.立表制阵,
之宜诸部,曲各安阵.兵曹举曰:不如令斩.
若欲结阵,对敌营先,立表引兵,就表而临,
皆无喧哗,明听鼓声,看军旗幡,麾前则前,
麾后则后,左则左麾,右则右麾.不应令而,
擅自前后,左右者斩.有不进者,伍长杀之.
伍长不进,什长杀之.什长不进,督兵杀之.
督战之法,将则拔刃,在后观察,违令不进,
者即斩之.一步受敌,馀步不进,敌者斩之.
临阵兵器,弓弩不可,离阵离阵,伍长什长,
不举发者,与之同罪.无将军令,而妄行阵,
间者斩之.临战阵时,骑兵在军,两头前阵,
叉骑次之,游骑在后.倘若步兵,骑兵与贼,
对阵临时,见地势便,欲使骑独,进讨贼者,
闻三鼓音,乃驰骑从,两翼进战,视麾所指;
闻三金音,即还此谓,独进战时.步骑大战,
进退自如,之法则焉.军令如山,令行禁止.
船战第十
【原文】
夫水战之时，擂一通鼓，吏士皆严肃。再擂一通鼓，士伍皆就船，整待（一作治）橹棹；战士各（一作为）持兵器就船，各一（一作为）当其所。幢幡鼓角，各（一作为）随所战船。鼓三通，大小船以次发，左不得右，右不得左，前后不得擅越。违令斩之。
【译文】船战第十
水战时，擂一通鼓，官兵都严肃起来。再擂一通鼓，士卒们都登上船，准备船桨。战士们各自拿着兵器登上船，各就其位。幢幡、鼓角，各自随从所作战的船。鼓擂三通，大小船只依次出发，左边的不能向右，右边的不能向左，前后不能擅自越位。违令者就斩了他。
步战第十一
【原文】
夫步战之法，擂鼓一通，步骑皆装。再通，上马，步皆屯。三通，以次出之。随幡住（一作生）者，结屯住（一作往）幡后，闻鼓音整阵，斥候者视之地形广狭，从四角面立表，制战阵之宜，诸部曲各（一作为）安部阵。兵曹举曰：不如令者斩之。若欲结阵，对敌营先立表，乃引兵就表而临，皆无喧哗，明听鼓、看旗幡，麾前则前，麾后则后，左则左麾，右则右麾。不应令而擅前后左右者，斩。伍中有不进者，伍长杀之。伍长不进，什长杀之。什长不进，督兵者杀之。督战之法，将则拔刃在后，察违令不进者即斩之。一步受敌，馀步不进敌者，斩。临阵兵器弓弩不可离阵，离阵，伍长、什长不举发者，与同罪。无将军令而妄行阵间者，斩。临战阵，骑兵皆在军两头，前阵叉骑次之，游骑在后。若步、骑与贼对阵，临时见地势便，欲使骑独进讨贼者，闻三鼓音，驰骑从两翼进战，视麾所指；闻三金音，即还。此谓独进战之时也。步、骑大战，进退自如法焉。
步战第十一
【译文】
步战的方法，擂一通鼓，步骑都装作准备作战的样子。再擂一通鼓，就上马，步兵都屯聚起来。三通鼓擂后，按照顺序出战。随幡而立的，在幡后结成阵，听到鼓声就整顿队伍，侦察兵视察地形宽窄，从四角插上旗帜，规定作战的行列，各部曲各自安营布阵。兵曹举旗命令说：有不按照命令的斩首。若想结成阵势，对着敌营先竖立旗帜，于是引兵靠近旗帜而临阵，都不要喧哗，明听鼓声、看旗帜，指挥旗向前就向前，向后便向后，向左便向左，向右便向右。不按命令擅自前后左右行动的，斩首。伍中有不前进的，伍长杀他。伍长不前进，什长杀他。
什长不前进，督兵的杀他。督战的法则是，将领则持刀站在队伍后面，观察不按命令行动的即斩首。一部受敌，其余不增援前进的斩首。临阵的兵器弓弩不可离队伍，离队的，伍长、什长不举发报告的，与犯人同罪。没有将军的命令而擅自进入阵地间的，斩首。临战时，骑兵都在军的两头，前阵叉骑其次之，游击骑兵在后边。如果步、骑与敌对阵，临阵看见地形便利，想让骑兵单独进攻讨伐敌人的，听到三次鼓声，急驰骑兵从两翼进战，看指挥旗指向哪儿；听到三次金声，即退回。这是单独进攻作战的时机。步、骑大战，进退都依法令行事。
