《虎钤经》卷2第6章辨将诗解1苟欲命将预以精诚辨其可否有四一貌二曰言语[原创]

《虎钤经》卷2第6章辨将诗解1苟欲命将预以精诚辨其可否有四一貌二曰言语

题文诗：

国家行师,授律生杀,之柄大将,所主将者,

国之腹心,三军司命,必慎於选.苟欲命将,

预以精诚,辨其可否,有四一貌,二曰言语,

三曰举动,四曰行事.其一曰貌:凡眉上双,

骨横起而,隆冂又者,语言不纯,目反仰视,

方坐内人,多虚惊者,行而瞠乎,必照后者,

目睛多白,而有赤焰,瞻视不端,者此六者,

人有其一,斯人常蕴,不臣之心,不可使之.

丰下锐上,神气安详,者重德而,善安众人;

目黑多白,少点睛深,而神气与,形相副者,

机度沉厚,不可以诈,动人也者;目睛荧朗,

五岳相照,燕颔虎颐,心机疾速,勇而有断;

龟背虎臆,点睛深而,朗彻者为,事沉毅而,

有谋不以,名利诱人;眉目瞻视,详谛而神,

骨耸峭者,雄壮有智,虑人五者,人有其一,

可使之也.至若他者,神气重浊,骨相不正,

头薄而浅,颈大腹细,目睛昏瞢,点睛近上,

视顾不正,此皆志气,浅劣智识,庸鄙人也.

二曰言语:人有言肆,目骇视者,心怀异图;

其言枝蔓,而不径者,心有隐也;矜大人善,

唯恐不至,者党人也;言错综而,无所归者,

心躁竞也;方言他视,心不诚也;言卑色下,

心有所屈;方言频四,顾者辞妄;言人之短,

视不定者,诬罔人也;言多以私,事为忧者,

顾妻子者;言大而理,空不精者,其学虚也;

色悦而徐,徐顺人意,佞媚人者;矜己善而,

斥人不善,者崛强人;言欲发而,却缩之者,

含蓄人也;言无公私,必及利者,贪婪人也;

色卑而言,多谄者志,下劣人也;事曲言直,

气悖言顺,鄙而言大,事不详而,强能理矫,

而强正此,皆奸诈人.是十六者,人有其一,

不可使也.言大而意,精至者有,识度人也;

言虽希而,出必中者,志节人也;言动而必,

及国家者,忠孝人也;言奋不迂,壮直人也;

辞寡意恳,者公正人;言多及军,吏之私者,

善拊恤人;言及阵敌,喜动色者,好勇人也;

言及细微,而能剖析,其是非者,有智人也;

言迂阔而,卒近於理,者识深见,远人言少,

而事详者,大度人也;语气和而,神色相称,

善纳众人;其言徐徐,而事备者,性缓而有,

德人也言,速而事当,性急不暴,有识人也.

是十三者,人有其一,皆可使之.察言观色.

　【原文】辨将第六1
国家行师授律，生杀之柄，大将所主。将者，国之腹心，三军之司命也。可不慎於选乎？苟欲命将，预以精诚辨其可否者有四：一曰貌，二曰言语，三曰举动，四曰行事。

其一曰貌。凡眉上双骨横起而隆《冂又》者，语言而不纯者，目反仰视者，方坐内多虚惊者，行而瞠乎必照后者，目睛多白而有赤焰、瞻视不端者，此六者人有其一，斯人常蕴不臣之心，不可使之也。丰下锐上，神气安详者，重德而善安众人也；目黑多白少，点睛深而神气与形相副者，机度沉厚，不可以诈动人也；目睛荧朗，五岳相照，燕颔虎颐者，心机疾速、勇而有断人也；龟背虎臆点睛深而朗彻者，为事沉毅而有谋，不可以名利诱人也；眉目瞻视详谛而神骨耸峭者，雄壮有智虑人也。是五者人有其一，可使之也。至若神气重浊，骨相不正，头薄而浅，颈大腹细，目睛昏瞢，点睛近上，视顾不正，此皆志气浅劣、智识庸鄙人也。

其二曰言语。人有言肆而目骇视者，心怀异图也；言枝蔓而不径者，心有隐也；矜大人善唯恐不至者，党人也；言错综而无所归者，心躁竞也；方言而他视者，心不诚也；言卑而色下者，心有所屈也；方言频四顾者，其辞妄也；言人之短而视不定者，诬罔人也；言多以私事为忧者，顾妻子之人也；言大而理不精者，其学虚也；色悦而徐徐顺人意者，佞媚人也；矜己善而斥人不善者，崛强人也；言欲发而却缩者，含蓄人也；言无公私必及利者，贪人也；色卑而言多谄者，志下劣人也；事曲而言直，气悖而言顺，鄙而言大，事不详而强能，理矫而强正，此皆奸诈人也。是十有六者人有其一，不可使也。言大而意精至者，有识度人也；言希而出必中者，志节人也；言动而必及国家者，忠孝人也；言奋而不迂者，壮直人也；辞寡而意恳者，公正人也；言多及军吏之私者，善拊恤人也；言及阵敌喜动色者，好勇人也；言及细微而能剖析是非者，有智人也；言迂阔而卒近於理者，识深见远人也；言少而事详者，大度人也；语气和而神色相称者，善纳众人也；言徐徐而事备者，性缓而有德人也；言速而事当，性急而不暴，有识人也。是十三者人有其一，皆可使之也。

　【译文】

国家选派将领，掌握着生杀大权，这是大将的职责。将军是国家的心腹，军队的命运掌握在他们手中。我们能不慎重选择吗？如果想要任命将领，首先要用真诚的心去辨别他们的能力和品德。有四个方面需要考虑：一是外貌，二是言语，三是举止，四是行为。

首先是外貌。眉毛上双骨横起而隆起的人，说话不纯正的人，眼睛反仰视的人，坐着时经常感到不安的人，走路时目光总是盯着某个地方的人，眼睛多白而带有红光、眼神不正的人，这六种人只要有其中一种特征，他们常常怀有不臣之心，不能让他们担任重要职务。面相丰满而下巴尖锐，神态安详的人，重视道德且善于安抚众人；眼睛黑多白少，眼珠深而神态与外表相符的人，为人沉稳谨慎，不会用欺诈手段来打动他人；眼睛明亮有神，五岳相映衬，下巴尖细如燕颈如虎背的人，心思敏捷果断；龟背虎胸且眼珠深邃明亮的人，做事坚定果敢且有谋略，不会为了名利去引诱他人；眉目间透出睿智和骨骼挺拔的人，勇敢聪明且有智慧。这五类人只要有一种特征，就可以任用他们。至于那些神情沉重、骨骼不正、头小而浅、脖子粗大腹部细小、眼神昏花、眼珠深陷且靠近上方、眼神游移不定的人，都是志向和气质都很差、智商也很低下的人。
其次是言语。有人说话放肆眼神却很惊恐的人，内心一定有不可告人的想法；说话琐碎而不直接的人，内心一定有所隐瞒；过分恭维上级希望讨好他们的人，是党派中人；说话杂乱无章没有重点的人，内心浮躁好胜；说着不同语言又四处张望的人，内心不诚实；说话卑微面色谦卑的人，内心有所屈服；频繁地四处张望说话的人，他的言辞一定是虚假的；谈论别人的短处眼神却不安定的人，一定是在诬陷别人；总是把私人的事情挂在嘴边的人，一定是顾家之人；说话很大却没有实际内容的人，一定是学识浅薄；面色愉悦却能顺应他人意愿的人，一定是阿谀奉承之辈；炫耀自己的优点却贬低别人的人，一定是傲慢自大之人；说话欲言又止的人，一定是内心含蓄；说话总是以公私利益为重的人，一定是贪婪之人；面色卑微却言辞谄媚的人，一定是品行低下之人；事情处理得曲折却声称正直的人，性格乖僻却说得很顺从的话，见识浅薄却说得很高深的话，对事物了解得不清楚却强行装作很懂行的话，道理歪曲却又强词夺理的话，这些都是奸诈狡猾之人。以上这十六种人只要有其中的一种特点就不能任用。

说话虽然直率但是思维缜密的人是有见识和度量的人；说话稀少但每次都能命中要害的人是有节操的人；说话行动总是关注国家利益的人是忠诚孝顺之人；说话激昂却不偏离主题的人是刚毅正直之人；言辞简单但诚恳的人是公正无私之人；说话总是提及军吏私事的人善于抚恤下属；说话谈到敌人就会兴奋并表现出激动之色的人喜欢逞勇斗狠；说话细致入微能够分析是非黑白的人是有智慧的；
说话迂阔但最终却接近于合理的人，是因为他见识深远，见识深远的人，就是有才的人。话不多但把事情都说清楚了，是因为他有宽广的度量。语气和缓而脸色相称的人，是因为他善于接受别人的意见。说话慢悠悠而事情处理得井井有条，是因为他性格缓和而有德才。说话迅速而事情处理得当，是因为他性格急躁但不过分暴戾，有见识的人。这十三个方面，只要一个人有其中的一项优点，都可以任用他。

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