《虎钤经》卷1天功第2章地利诗解险而易之易而险之以人顺气[原创]

《虎钤经》卷1天功第2章地利诗解险而易之易而险之以人顺气

题文诗：

地之形也,险易有殊;地之气也,寒热有异.

用形与气,在知逆顺.昧此道者,则不能得,

地利必矣.善用地者,其则不然,险而易之,

易而险之.夫居险用,险必内溃,居易用易,

必内蹶当,有形之用,逆之者善.所谓险而,

易之曰简,以夷其政,要以节动,用以缓约,

不以疏慢,为其失也.所谓易而,险之是曰:

进止戒严,内外无怠,用其谨慎,不以暴急,

为其务也.如是者乃,险易之用.以方位观,

之则寒热,之气异当,有气之用,顺之者善.

南方气热,北方气寒;其气异则,水土之性,

必相戾也,逆诸人使,饮其地脉,食其土毛,

蒙其风气,瘴疠之疾,冻涩戾加.以我不便,

犯顺方人,不有患乎?天不能以,气顺人而,

君能以人,顺气可也.是故利不,可以专一.

北人之马,南人之航,各有便焉.反是不可,

措手足矣.行师者不,能择用之,斯更北南,

之所便也.冀其成功,远矣是知,地之所利,

可兼有乎.善用兵者,择有利而,从之善矣.

因地制宜,因人制宜,因人顺气,入乡随俗.

【原文】

地利第二
地之形，险易殊也；地之气，寒热异也。用形与气，在知逆顺焉。昧此道者，不能得地利必矣。善用地者则不然，险而易之，易而险之也。夫居险用险必内溃，居易用易必内蹶。当有形之用，逆之者善矣。何谓险而易之？曰：简以夷其政，要以节其动，用以缓其约，不以疏慢为失也。何谓易而险之？曰：进止戒严，内外无怠，用其谨慎，不以暴急为务也。如是者，乃险易之用也。以方位观之，则寒热之气异也。当有气之用，顺之者善矣。南方之气热，北方之气寒也。其气异则水土之性必相戾，逆诸人而使之饮其地脉，食其土毛，蒙其风气，瘴疠之疾、冻涩之戾加焉。以我之不便，犯顺方之人，不有患乎？天不能以气顺人，君能以人顺气，可也。是故利不可以专一。北人之马，南人之航也，各有便焉。反是，不可措手足矣。行师者不能择而用之，斯亦更北南之所便也。冀其成功，远矣。是知地之所利者，可兼而有乎。善用兵者，择利而从之，善矣。

【译文】


　　地形的形势，有险有易，地形之气，有寒有热。用地形与地气，在于知道逆顺。不明白此道的人，一定不能得到地利。善于利用地形的人就不一样，险要的地方当作平坦的地方，平坦的地方当作险要的地方。处在险要的地方而不用险的方法行事，处在平坦的地方而不用平坦的方法行事。应当有形的利用，违逆它就对了。什么叫做险要当作平坦的地方呢？回答是：简易以平定其政，要紧以控制其动，用兵以缓其约，不以疏忽怠慢为失策。什么叫做平坦当作险要的地方呢？回答是：进攻止退须严加戒备，内外不得懈怠，用其谨慎，不以急暴为唯一之务。像这样的地方，才是险要当作平坦的地方和平坦当作险要的运用。

以方位来看，那么寒热之气不同。应当有气之用，顺从它就对了。南方之气热，北方之气寒。它们的寒气不同那么水土的性质也一定相反，违背这些水土的性质而让人们饮用当地的水脉，吃当地的食物，蒙受当地的风气，那么瘴疠的疾病、冻涩的残害就加到人身上了。由于我们不习惯这些东西而危害顺从方位的人民，不也有患难吗？自然是不能以气顺人的，君主能够以人顺气，就可以了。因此利益不应当专由一方独占。北方人的马，南方人的船，都有各自的便利。反过来看，是不可自保的。行军作战的不能选择而用之，这也是更适于北或南所便利的。希望成功，路还很远呢！由此知道地利所便利的方面是可以兼而有的吗？善于用兵作战的人，选择有利的地形而跟从它，（成功的）最好办法啊！

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