《大戴礼记朝事》第77章诗解2朝聘之礼以正君臣之义[原创]

《大戴礼记朝事》第77章诗解2朝聘之礼以正君臣之义

题文诗：

天子之所,以明章著,此义者以,朝聘之礼.

故千里之,内岁一见;千里之外,千五百里,

二岁一见;千五百里,之外二千,里之内者,

三岁一见;二千里之,外二千五,百里之内,

四岁一见;二千五百,里之外三,千里之内,

五岁一见;三千里之,外三千五,百里之内,

六岁一见.各国各执,圭瑞服其,服乘其辂,

建其旌旂,施其樊缨,从其贰车,委积以其,

牢礼之数,以明别义.然后天子,冕执镇圭,

尺有二寸,藻藉尺有,二寸搢大,圭乘大辂,

建其大常,十有二旒,樊缨十有,再就贰车,

十有二乘.率诸侯朝,日于东郊,以教尊尊.
退朝诸侯,为坛三成,宫旁一门.天子南乡,

而见诸侯,土揖庶姓,时揖异姓,天揖同姓,

所以别亲,疏外内也.公侯伯子,男各以其,

旂就其位:诸公之国,中阶之前,北面东上;

诸侯之国,东阶之东,西面北上;诸伯之国,

西阶之西,东面北上;诸子之国,门东北面,

东上诸男,之国门西,北面东上.及其将币,

公於上等,以别贵贱,序尊卑也.奠上圭降,

拜升成拜,明臣礼也.奉国所出,重物献之,

明臣职也.内袒入门,右以听事.明乎臣礼,

臣职臣事,所以教臣.率诸侯祀,天於南郊,

配以先祖,教民报德,不忘本也.率而享祀,

於太庙所,以教孝也.与之大射,以考其习,

礼乐而以,观其德行;与之图事,以观其能;

傧而礼之,三飨三食,三宴以与,习立礼乐.

是故一朝,近者三年,远者六年.有德焉为,

礼乐益习,德行益脩,天子之命,为之益行.

然后使诸,侯世相朝,交岁相问,殷相聘以,

习礼考义,正刑一德,以崇天子.故曰朝聘,

礼者以正,君臣之义.礼以正身,传情递义.

【原文】
天子之所以明章著此义者，以朝聘之礼也。是故千里之内，岁一见；千里之外、千五百里之内，二岁一见；千五百里之外、二千里之内，三岁一见；二千里之外、二千五百里之内，四岁一见；二千五百里之外、三千里之内，五岁一见；三千里之外，三千五百里之内，六岁一见。

【译文】

天子要明白的表彰显明名义，是由于这是朝廷聘问的礼节。所以，距王都千里以内的列国国君，每年要参见一次；距王都千里以外，一千五百里以内的各国国君，是两年参见一次；千五百里以外，两千里以内的，三年一次；两千里以外，两千五百里以内的，四年一次；两千五百里以外，三千里以内的，五年一次；三千里以外，三千五百里以内的，六年一次。

【原文】
各执其圭瑞，服其服，乘其辂，建其旌旂，施其樊缨，从其贰车，委积之以其牢礼之数，所以明别义也。
然后天子冕而执镇圭尺有二寸，藻藉尺有二寸，搢大圭，乘大辂，建大常，十有二旒，樊缨十有再就，贰车十有二乘。率诸侯而朝日于东郊，所以教尊尊也。

【译文】

各国的君王各捧着和自己身份相当的圭璧瑞玉，穿戴和自己身份相当的冕服，乘坐和自己身份相当的车子，打着和自己身份相当的旌旗，马匹装饰着适当数目的饰物，副车的数目也适合身份，在路上供应牢米薪刍的次数则和饔餮牢礼的次数相当，这样做是明显地辩别名义。
然后天子戴上玄冕，手捧刻着四岳为饰的镇圭一圭长一尺二寸，木质里着皮韦，昼着文藻的垫子也是一尺二寸长，带里插着大圭，乘坐大辂，打起昼着日月胶龙的大旗，旗上有十二旒，马匹的饰带十二匝，副车十二乘。率领诸侯到东方郊外去朝拜太阳，这样做是要教他们懂得尊敬尊贵的人物。

【原文】
退而朝诸侯，为坛三成，宫旁一门。天子南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓，所以别亲疏外内也。
公侯伯子男各以其旂就其位：诸公之国，中阶之前，北面东上；诸侯之国，东阶之东，西面北上；诸伯之国，西阶之西，东面北上；诸子之国，门东，北面东上；诸男之国，门西，北面东上。
【译文】、
回来，就接受诸侯的朝见，用土筑了三层的高坛，朝见的宫室开了一扇门。天子向着南面接见诸侯。手略向下对没有亲戚关系的诸侯作揖，平着向有姻亲关系的诸侯作揖，向上对同姓的诸侯作揖一请他们就位。这是用以区分亲疏内外的。
公候伯子男各自按他们旗帜所立的地方就位：各公国的国君，是在中阶的前面，朝着北方，而以东边为上首；各候国的国君是在东阶的东侧，朝着西方，而以北边为上首；各位伯爵是在西阶的西侧，朝着东方，而以北方为上首；各位子爵是在门的东边，朝着北方，而以东方为上首；各位男爵，是在门的西边，朝着北方，也是以东方为上首。

【原文】
及其将币也，公於上等，所以别贵贱，序尊卑也。
奠圭，降、拜、升、成拜，明臣礼也。
奉国地所出重物而献之，明臣职也。
内袒入门而右，以听事也。
明臣礼、臣职、臣事，所以教臣也。

【译文】

到了他们要献上束帛作为见面礼时，公爵在坛的上等，(候伯在中等，子男在下等)，这是用来区分身份的贵贱，排列出爵位的尊卑的。
(朝见天子的诸侯都要)献上瑞圭放在天子面前，然后到阶下跪拜，(天子接受以后)又上阶去跪拜，完成规定的礼仪这是为了表明臣子的礼节。
诸侯奉献其国的重要出产，是表明做臣子的职责。
袒露肩背进门站在右边，是表示等待天子责备自己的过失。
章明臣子的礼节、职分和接受天子的责备，这是要拿来教育臣子的。
【原文】

率而祀天於南郊，配以先祖，所以教民报德，不忘本也。率而享祀於太庙，所以教孝也。
与之大射，以考其习礼乐而观其德行；与之图事，以观其能；傧而礼之，三飨三食三宴，以与之习立礼乐。
【译文】
天子率领诸侯到南郊祭祀上天，还配享上天子的始祖，这是用来教育百姓知道感恩，不要忘本。又率领诸侯到太庙祭祀列祖列宗，这是教百姓要孝顺祖先。
天子和诸侯行大射礼，来考查他们学习礼乐的情形，再进而观察他们德行的高下；和他们策划政事，来观察他们的能力；请他们喝酒，(以上公而言)还有三次大飨，三次餐食，三次宴会，都是让他们熟习按礼乐行事。

【原文】
是故一朝而近者三年，远者六年。有德焉，礼乐为之益习，德行为之益脩，天子之命为之益行。然后使诸侯世相朝，交岁相问，殷相聘，以习礼、考义、正刑、一德，以崇天子。故曰：朝聘之礼者，所以正君臣之义也。
【译文】
所以诸侯朝拜，近的诸侯三年一次，远的诸侯六年一次。朝拜之后，这些有道的诸侯，对于礼乐就练习得更加娴熟，德行修养得更好，天子的命令也更加通行无阻。然后让诸侯每逢旧君死新君立的时候互相朝见，平常则毎年有小规模的小聘，间隔一年有正式的大聘。借此来练习礼节，考究义理，端正刑罚、统一道德的标准，再以这些来尊崇天子。所以说：朝聘礼节的作用，是用来端正君臣行为标准的。

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