发表时间:2023-12-28 17:21
《大戴礼记文王官人》第72章诗解3九用六微六曰揆德[原创]达性畅情 发表在 国学问答|国学 华声论坛 https://bbs.voc.com.cn/forum-59-1.html
《大戴礼记文王官人》第72章诗解3九用六微六曰揆德
题文诗: 六曰揆德,言行不类,终始相悖,阴阳克易, 外内不合,虽有隐节,见行曰非,诚质者也. 其言甚忠,其行甚平,其志无私,施不在多, 静而寡类,庄而安人,曰有仁心.事变能治, 物善能说,浚穷能达,错身立方,而能遂曰, 广知者也.少言如行,恭俭以让,有知不伐, 有施不置,慎谦良者.微忽之言,久而可复, 幽閒之行,独而不克,行其亡如,其存故曰, 顺信者也.贵富虽尊,恭俭能施;众强严威, 有礼不骄,曰有德者.隐约不慑,安乐不奢, 勤劳不变,喜怒之如,度晰曰守.置方不毁, 廉絜不戾,立强无私,曰经正者.正静待命, 不召不至,不问不言,言不过行,行不过道, 曰沈静者.忠爱事亲,欢欣敬之,尽力而不, 面敬安人,故名不生,曰忠孝者.合志如同, 方共其忧,而任其难,行忠信不,相疑迷隐, 远不相舍.曰至友者.心色辞气,入人甚愉, 进退工故,与人甚巧,其就甚速,叛人甚易. 曰位志者.饮食以亲,货贿以交,接利以合, 故得望誉,以征利而,依隐於物,曰贪鄙者. 质疑不断,辞不至少,其所不足,谋而不已, 曰伪诈者.言行亟变,从容谬易,好恶无常, 行身不类.曰无诚志.小知而不,大决小能, 而不大成,顾小物而,不知大论,亟变多私, 曰华诞者.规谏不类,道行不平.曰巧名者. 故事阻者,不夷畸鬼,者不仁面,誉者不忠, 饰貌不情,隐节不平,多私不义,扬言寡信. 【原文】 六曰言行不类,终始相悖,阴阳克易,外内不合,虽有隐节见行,曰非诚质者也。 其言甚忠,其行甚平,其志无私,施不在多,静而寡类,庄而安人,曰有仁心者也。 【译文】 第六说,言行不一致,始终相违背,阴阳变动无常,外表和内在不符合;虽然他能掩饰自己的短处,表现自己的长处;总之不是真的质朴的人。 讲话很诚恳,行为很正直,心中所想的毫无偏私,周济人家的穷困,不在锦上添花,沉静而不结党,庄严而能和人,是有仁心的人。 【原文】 事变而能治,物善而能说,浚穷而能达,错身立方而能遂,曰广知者也。 少言如行,恭俭以让,有知而不伐,有施而不置,曰慎谦良者也。 微忽之言久而可复,幽閒之行独而不克,行其亡如其存。曰顺信者也。 贵富虽尊,恭俭而能施;众强严威,有礼而不骄,曰有德者也。 【译文】 乱的事务能处理,美好的事情能流传,深涩的道理能表达,安身立命有所成就,是智识广博的人。不多说话而努力去做,谦恭俭约而能逊让,有才智而不向人夸耀,有了施予而不自以为德,是谨慎谦让而温良的人。很小的一句话,虽然说过很久,还能履行诺言;隐居的行为,是独善其身,而不去鄙薄他人;奉行去世的尊长的遗意,就好像他在世时一样;是恭顺信实的人。 既富又贵虽是尊崇,但谦恭俭约还施惠他人;土地广大百姓众多,况且威式可畏,但却有礼而不骄慢人;是有德行的人。 【原文】 隐约而不慑,安乐而不奢,勤劳之不变,喜怒之如度晰,曰守也。 置方而不毁,廉絜而不戾,立强而无私,曰经正者也。 正静以待命,不召不至,不问不言,言不过行,行不过道,曰沈静者也。 忠爱以事其亲,欢欣以敬之,尽力而不面敬以安人,以故名不生焉,曰忠孝者也。 【译文】 不以穷困认为可怕,不因安乐而奢华,不改变勤劳的习惯,喜怒之情的情节度而不过份,这是有操守的人。 刚直方正而不随便附合别人,廉洁而不暴戾,可以走直道,没有偏私,是正经规矩的人。 端正雅静,以等国君征召的命令;国君不征召,不来;国君不问话,不先开口;说话不超过行事,行事不过道理,是沉着雅静的人。 以真诚的爱来奉事双亲,以高兴的心情来敬奉他们,尽自己的能力去作,不是只为博取别人的赞誉,因而别人不一定知道他的孝名,是真孝的人。 【原文】 合志如同方,共其忧而任其难,行忠信而不相疑,迷隐远而不相舍。曰至友者也。 心色辞气,其入人甚俞,进退工,故其与人甚巧,其就甚速,其叛人甚易。曰位志者也。 【译文】 志同道合,一起分担忧患,行为忠诚真实而不相猜疑,不管隐退还是腾达,互不舍弃,是至好的朋友。 态度言语都叫人很愉快,很会钻营,也很会摆脱,所以他很懂得应付人,他和人亲近很快,他离开人也很容易,是心志只在地位上的人。 【原文】 饮食以亲,货贿以交,接利以合,故得望誉征利,而依隐於物,曰贪鄙者也。 质不断,辞不至;少其所不足,谋而不已,曰伪诈者也。 言行亟变,从容谬易,好恶无常,行身不类。曰无诚志者也。 小知而不大决,小能而不大成,顾小物而不知大论,亟变而多私,曰华诞者也。 【译文】 用吃喝来亲近,用钱财来交往,有好处就聚在一起,所以能用名望声誉来获取利益,而把友情建立在物质上,是贪鄙的人。 怀疑不能断定,话又不说出来;感到本身所缺乏的东西,又不停的想法子获得。是虚伪狡诈的人。 言行常常的变化,举动荒堂而轻率,好恶没有一定,做的事和身分不符,是没有真诚的人。 有小聪明而不能决断大事情,有小能耐而不能成就大事业,考虑到小事情而不知道大道理,常常变主意而多私心,是浮华妄的人。 【原文】 规谏而不类,道行而不平。曰巧名者也。 故事阻者不夷,畸鬼者不仁,面誉者不忠,饰貌者不情,隐节者不平,多私者不义,扬言者寡信。此之谓'揆德'。" 【译文】 说些规谏的话却和真实不符,干些正直的事而不分是非,是剩窃名誉的人。 遇到事情时,专找困难来阻碍的人,是不合常理的;靠祭祀鬼神来祈福的人,是不懂爱人的;只求表面声誉的人,是不忠诚的;光在外表上修饰的人,是不真实的;隐藏自己行为的人,是不正直的;私心多的人,是不讲义气的;讲大话的人,是缺少信用的。这就叫做“揆德”。” |