发表时间:2023-12-27 17:21
《大戴礼记诰志》第71章1以礼会时上下援乐省怨智仁合天地成庶物时民财敬时作节事动达性畅情 发表在 国学问答|国学 华声论坛 https://bbs.voc.com.cn/forum-59-1.html
《大戴礼记诰志》第71章诗解1以礼会时上下援乐其可省怨智仁合天地成庶物时民财敬时作节事动众有极则劝有功无怨
题文诗: 哀公问曰:诰志无荒,以会民义,斋戒必敬, 会时必节,牺牲必全,斋盛必洁,上下禋祀, 外内无失,节其可省,怨远灾乎?子曰未知, 其可省怨!公曰然则,何以事神?孔子对曰: 以礼会时,民见其礼,则上下援,援则安乐, 乐斯毋忧,以此省怨,而乱不作.礼会四时, 四孟四季,五牲五穀,顺至必时,其节也丘, 未知其可,以为远灾.公曰然则,为此何以? 子曰智仁,合天地成,天地成则,庶物时也, 庶物时则,民财敬以,时作时作,则节事也, 节事动众,动众有极;有极使民,则劝劝则, 有功无怨,则嗣世久,唯圣人也!如此是故, 政以胜众,非以陵众;众以胜事,非以伤事; 事以靖民,非以徵民;地广民众,长之禄故. 丘闻之于,周太史曰:政不率天,下不由人, 则凡事易,坏而难成.虞史伯夷,曰明孟也. 幽者幼也.明幽犹如,雌雄雌雄,迭兴顺至, 正之统也.日归于西,起明于东;月归于东, 起明于西.虞夏之历,正月建於,孟春於时, 冰泮发蛰,百草权舆,瑞雉无释.万物乃岁, 俱生於东,以顺四时,卒於冬分.於此时鸡, 三号卒明.载于青色,抚十二月,节卒于丑. 日月成岁,历再闰以,顺天道谓,岁虞汁月. 【大戴礼记诰志第七十一】 【原文】 公曰:"诰志无荒,以会民义,斋戒必敬,会时必节,牺牲必全,齐盛必洁,上下禋祀,外内无失节,其可以省怨远灾乎?"子曰:"丘未知其可以省怨也!" 【译文】 鲁哀公说:“常注意到告示臣民的政令和记录礼仪的册子,不使宅荒废,以适应百姓的要求,齐戒时一定心存敬慎,祭祀时一定有节度,祭祀所用的纯色畜牲一定很完备,所使用的黍稷祭器一定很干净。以精诚来祭享天神地禋,祭祀四方百物和宗庙月令五祀都按一定的礼仪。这样可以减少神鬼的不满,而远离水早病疫的灾祸吗?”孔子说:“我不知道这样做还可减少神鬼的不满!” 【原文】 公曰:"然则何以事神?"子曰:"以礼会时。夫民见其礼则上下援,援则乐,乐斯毋忧,以此省怨而乱不作也。夫礼会其四时,四孟四季,五牲五穀,顺至必时其节也,丘未知其可以为远灾也。" 【译文】 鲁哀公说:“那该怎么奉事鬼神呢?”孔子说:“祭祀的时候要有隆重的礼仪。因为百姓看到这样隆重的礼仪,就会互相亲近,相亲就能安乐,安乐就没有忧患,这样一来便减少了鬼神的不满,而乱事也不会起来。用礼仪为四时祭祀,如四孟月、四季月,并用五畜牲、五谷物,按照礼文进行,不可失去时节。但我可不知这样还可以远离水早疠疫的天灾。” 【原文】 公曰:"然则为此何以?"子曰:"知仁合则天地成,天地成则庶物时,庶物时则民财敬,民财敬以时作;时作则节事,节事以动众,动众则有极;有极以使民则劝,劝则有功,有功则无怨,无怨则嗣世久,唯圣人! 【译文】 哀公说:“那么该怎么作才能远离水早疠疫的天灾呢?”孔子说:“智慧与仁道相合,便成就了天地的功用;成就了天地的功用,万物就可以依时节生长;万物按时节长生,百姓的财富就能积累起来;百姓置产,是要靠着顺应时节作业的;大家能应时节作业,就能做事有节度;做事有节度,就可以让民众劳动;让他们劳动,得有个限度;有限度,百姓就得到鼓励;得到鼓励,就可以有功效。有功效,就没有怨言。没有怨言,国家就可以长久继承。能作到这样,只有圣人了吧! 【原文】 是故政以胜众,非以陵众;众以胜事,非以伤事;事以靖民,非以徵民;故地广而民众,长之禄也。 【译文】 所以劳役的事情要分派给大家一起做的,不是借此来压迫大家的;大家来分担事情,不是来败坏事情的;劳役的事情是用来安抚百姓的,不是用来惩罚百姓的。所以土地广大,百姓众多,并不是一个灾害,而是国君的福禄啊。 【原文】 丘闻周太史曰:"政不率天,下不由人,则凡事易坏而难成。"虞史伯夷曰:"明,孟也。幽,幼也。明幽,雌雄也。雌雄迭兴而顺至,正之统也。日归于西,起明于东;月归于东,起明于西。" 【译文】 我听周朝的太史说:‘建立正朔而不遵循天道,也不顺从人心,那么凡事都容易败坏而难以成功。’虞史伯夷说:“阳明在先;阴幽在后。明幽是和雌雄一样,雌雄的更迭兴作,循序而行,是正朔的统纪。太阳从西边落下去,从东边升上来;月亮从东边落下去,从西边升上来。’ 【原文】 虞夏之历,正建於孟春。於时冰泮发蛰,百草权舆,瑞雉无释。物乃岁俱生於东,以顺四时,卒於冬分。 於时鸡三号,卒明。载于青色,抚十二月节,卒于丑。日月成岁历,再闰以顺天道,此谓岁虞汁月。 【译文】 虞夏的历法,是以孟春作为正月。这时冻冰融化,冬眠收藏的万物蠢动起来,百草也开始生长。祥瑞的野鸡也先啼叫了。万物和岁星准时都从东方升起,遵循着四时的顺序,终于冬分。 这个时候鸡叫了三次,天就亮了。从东方开始,顺循着十二个月份,到建丑的月份结束了。以日月的运行,来推断出一年的历法,再把剩下来的日数,合计成间月,而顺天道的循环,这叫做用岁星量度而配合月球的运行。 |