我看《西游记》，向来喜欢从师徒四个聚齐了开始看起，也就是说从小说的第24回《万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参》开始，到最后的第一百回结束，占据了全书的四分之三篇幅。这些内容讲述了西天取经代表团的种种有趣经历，特别有意思。
　　
　　
　　
　　唐僧师徒四人一马流沙河胜利会师后，遇见的第二个妖怪就是宝象国碗子山波月洞的黄袍怪，黄袍怪不比第一个出场的妖怪白骨精，白骨夫人没有任何社会关系，黄袍怪却颇有点裙带根基：他原本是上界二十八宿之一的奎木狼，因为和披香殿的侍香玉女相好，两人一起私自下凡，一个占山为王，一个投胎成宝象国的三公主百花羞，在人间结成十三年良缘。
　　
　　
　　
　　二十八宿神仙在天上，恐怕没有多少社会地位，王母娘娘的蟠桃会估计没有资格参加，西天如来的讲经大会恐怕也没有机会旁听。二十八宿的日常主要工作，就是保护斗牛宫的安全----也就是二十八个保安，24小时需要值班。
　　
　　
　　
　　同样是天上的星星，李长庚是太白金星，是玉帝面前第一红人；但奎木狼算得老几？按照小说中所写，天上的星星有：九曜星官、十二元辰、中央五斗、五岳四渎、河汉群辰等等，这奎木狼要想混到太白金星的位置，恐怕是个遥不可及的梦罢了。
　　
　　
　　
　　奎木狼不同他的那些同事，亢金龙、角木蛟等人，拿着一份不算微薄的薪水，有着一顶还算光彩的头衔，觉得生活对他已经相当不错了，于是安安心心做他们那份单调而刻板的工作；但是奎木狼不一样，他早已经看到了自己的未来，在群星闪耀的天界，没有社会关系的他，混到退休也不过是个普通小职员，要想出人头地，困难相当大。这种无聊的生活极为容易产生工作懈怠情绪，消极怠工，于是在八小时之外，奎木狼遇见了生命中的另一半：披香殿的侍香玉女。
　　
　　
　　
　　他们两个相爱了，但是森严的天庭，绝对不允许这种事情的发生。玉皇大帝的为人，颇有点象南宋著名的理学家朱熹。朱熹的代表语录是“存天理而灭人欲”，讲究消灭一切贪婪冲动的原始欲望。所以南宋一朝是封建社会宗教礼节最严酷的一代，唐人女子可以穿低胸装满大街溜达，北宋范仲淹的母亲曾经改嫁、野史记载苏东坡睡自己的儿媳妇，没人觉得是“大逆不道”。但是放在南宋，你苏大胡子再扒灰试试？连金庸写《神雕侠侣》，大侠郭靖一听杨过要娶自己的姑姑为妻，不胜震撼之下，都恨不得亲手毙了这个“为非作歹”的“侄儿”。
　　
　　
　　
　　玉帝是个公认的妻管严，王母娘娘知道，自己只不过是一个年纪不算小的中老年妇女，虽然皮肤不错，但是“综合成绩”远远不能与嫦娥等漂亮美眉相提并论，所以她严令玉帝不得发展男女关系。要说这玉帝也很郁闷，人间的皇帝三宫六院七十二妃，后宫尚有三千佳丽，想风流就风流，要快活就快活，可自己贵为“高天上圣大仁慈者玉皇大天尊玄穹高上帝”，整整十八个字的光辉头衔，楞是比不上一个普通的人间帝王，甚至不如一个寻常的三妻四妾的凡夫俗子！譬如西门庆。
　　
　　
　　
　　正是这种指导思想，导致了玉帝产生了“我得不到，你也别想要”的马夫人式认知，我们看见，七仙女下凡，他要惩罚，导致牛郎织女一年只能见一次面，而且还在鹊桥上，夫妻俩想做点别的事情都没有机会；妹妹下凡生下杨戬，楞是活活拆散亲妹妹的姻缘，而杨戬也继承和发扬了这种观念，将自己的老妹，沉香的老妈压在华山下十多年……上行下效，触目惊心。这种近乎变态的手段，实在难以将他与一个“仁慈”的“天尊”联系起来。也幸亏李靖在陈塘关早就娶妻生子，否则要是在天上，金吒木吒哪吒全是没有暂住证的黑户口。
　　
　　
　　
　　言归正传，黄袍怪是一个为了爱情而铤而走险的人，他不惜舍弃自己的职业，顶风作案，在下界实现了自己的人生理想。奎木狼不象一般的妖怪，听见唐僧来就想着吃肉长寿，他是一个享受人生的现实主义者。因为他知道，即便是长生不老，寿与天齐，与其天天过着一种机械而无聊的生活，不如轰轰烈烈在人间享受平凡生活几十年！所以我们看见：白骨精等人处心积虑要打听唐僧的行程，但是黄袍怪根本不在乎！他活捉了唐僧，自己都不知道他就是大名鼎鼎的金蝉子二代。而唐僧亲口告诉他“我乃东土大唐皇帝御弟，前往西天取经”的时候，他还兀自没回过神来，竟把鱼翅当作粉丝看待（参见后文百花羞公主替唐僧求情，黄袍怪痛快地大手一挥放人，说：“我要吃人，哪里不捞几个吃吃？放他去罢！”如果是一般的妖怪，断断没有这等胸襟气魄！）
　　
　　
　　
　　可以说，黄袍怪是一个EQ比较高的人，在“灭人欲”的天界，他永远得不到重用，所以他为了满足性欲，只有下凡。
　　
　　
　　
　　但是奎木狼多少是个政府小公务员，要他没有女人，他很难受，但是如果生命中只有一个女人，他也觉得对不起自己的身份。我们看见，在宝象国银安殿，迷惑了国王的黄袍怪，化身为帅哥附马，一夜叫了十八名美丽宫女陪酒。且看原文：
　　
　　
　　
　　（黄袍怪）饮酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为，跳起身，大笑一身，陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子抓将过来，喀嚓地把头咬了一口。
　　
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　　奎木狼得意忘形，原本是想轻轻吻一口，不料他手大嘴大，满口獠牙，下口又重，竟然把宫女的头咬了一半。以至于后文的小白龙都有点看不下去了，半公半私，变成一个美女，舞剑助兴，伺机取其狗命，不料由于功力不足，谋杀不成，自己后腿反而挨了一棍，此乃后话，表过不提。
　　
　　
　　
　　我们基本上可以给奎木狼定性了，说他是一个好色的小公务员，但是颇有点享受生活的意思，家中红旗不倒，外面彩旗飘飘。应该不为过吧？
　　
　　
　　
　　嘿嘿，奎木狼再聪明，最终还是在女人身上吃了大亏！正所谓“会水的死在水里”，奎木狼号称情场高手，泡妞大王，不料百花羞对他的感情，恐怕也要大大地打个折扣。
　　
　　
　　
　　百花羞是在中秋佳节之晚被他强行抓来的，对奎木狼的感情一直若即若离，即便是生了两个儿子以后，也丝毫不假颜色。这些都是小说中交代的很清楚的情节。然而，百花羞的前身，就是那个玉女，恐怕对奎木狼的感情也算不上深厚，倒是她和沙僧之间，颇有点看头！
　　
　　
　　
　　黄袍怪放了唐僧，唐僧夹带公主的求救信给宝象国王，宝象国王请猪八戒去降妖，这沙僧主动要去帮忙；二人战妖怪不下，猪八戒逃脱，沙僧被捉，为了保护公主的人身安全，一贯诚实的沙僧竟然公开撒谎：不是公主通风报信，是我师傅看见宝象国的寻人启事，我们这才知道真相。“此情是实，何尝有甚书信？你要杀就杀了我老沙，不可枉害平人，大亏天理！”要是这话是从猪八戒口里说出来，黄袍怪未必相信，但是正是从忠厚老实的沙僧口中说出，不由得妖怪不信。而公主竟也十分知恩图报，叫那妖怪把绑沙僧的绳索松上一松，不要绑得他太难受。这两人之间，恐怕大有情况发生。
　　
　　最明显的例子就是孙悟空出山准备降伏黄袍怪，前来解救沙僧，且看原文：
　　
　　那公主闻（大圣）言，急往里赶，喝退几个把门的小妖，亲动手，把沙僧解了。沙僧道：“公主，你莫解我，恐你那怪来家，问你要人，带累你受气。”公主道：“长老啊，你是我的恩人，你替我折辩了家书，救了我一命，我也留心放你。不期洞门之外，你有个大师兄孙悟空来了，叫我放你哩。”
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　　可见，如果孙猴子不来，这公主还想多保留沙僧几天，哪怕是黄袍怪已经不在基地了。而沙僧，竟然也十分“为人着想”，这实在大违他的一贯性格啊。
　　
　　因此，乌贼歪批一段：侍香玉女原本和卷帘大将相好，不料这美眉意志不坚定，脚踏两条船，嫌弃卷帘大将虽然手中有权，但是外貌粗鲁，因此又和小白脸奎木狼好上了。卷帘大将失手打翻琉璃盏，被关押在披香殿等候处理，负责看守他的正是保安奎木狼，玉女左右为难，只能如小说中所写“与奎木狼私通款曲，约好下界结成夫妻”，保安一走，卷帘大将终于赢得宝贵的申诉时间，从死刑改判成发配流沙河，保全性命，最终成为唐僧的徒弟。
　　
　　奎木狼的最终判决是“去兜率宫给太上老君烧火，带俸差操，有功复职”。这简直就是不降反升啊！因为后文孙悟空大战黄眉怪，被困于金钹内，第一批的维和部队就是二十八宿，其中奎木狼赫然在列！他又从司炉工摇身一变，成为小公务员！可见只要当了小公务员，只要能够及时“洗心革面”，把一切罪状尽数推在枕边人头上，自己便可以高枕无忧，凡是出了问题，都是“思想不够纯洁，立场不够坚定，受了他人蛊惑”而已！
　　
　　奎木狼的故事告诉我们：
　　1， 老老实实做老黄牛型的小公务员永远没有出头之地，或者你象太白金星，善于拍马屁；或者象托塔天王，不仅有过硬的本领，而且派系林立。这样一来的“人才”才能得以提拔。
　　2， 好色是男人的毛病，但不是男人的专利。当你以为自己占尽人间艳福的时候，没准自己头上早已经扣上一顶绿油油的帽子。
　　3， 前程是不可耽误的，从政最好不要犯错误，但是假如万一犯了错误，也并非不可补救，只要有可以推卸责任的对象，不管是谁，哪怕是至亲好友，也不妨推上一推，平反是后来的事。

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真着看.累.好长啊

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